• بهترین عطر مردانه ی سال، عطر تابستانی پولو بلو پرفیوم

    بهترین عطر مردانه ی سال، عطر تابستانی پولو بلو پرفیوم

    عطر RALPH LAUREN POLO BLUE Eau de Parfum for men، معروف به پولو بلو، در سال 2016 وارد بازار جهانی شد.ادکلن پولو بلو ادوپرفیوم رالف لورن مردانه، توسط "کارلوس بنایم" معروف طراحی شده است. این عطر که به عنوان نمونه جدیدی از عطر محبوب رالف لورن، پولو بلو ادوتویلت 2003، به بازار آمد، موفق به کسب جایزه ی Fifi در سال 2017 شد. شما می توانید اطلاعات کامل این جشنواره را در وبلاگ پاپریا مشاهده نمایید. رایحه این عطر در ابتدا با خنکی و شیرینی نت های میوه ای مثل خیار، پرتقال و ملون شروع می شود، سپس در قلب خود به خنکی و مردانگی گیاهان شمعدانی، مریم گلی و ریحان می گراید که با پایه ای از جیر و مشک و نت های چوبی همراه شده اند.
    2.550.000 ریال

  • عطر مردانه salvatore ferragamo UOMO

    عطر مردانه salvatore ferragamo UOMO

    عطر salvatore ferragamo UOMO for men در سال 2016 با رایحه ی شیرین و گرم چوبی برای استفاده آقایان جوان و نمایش تمام قد لایف استایل ایتالیایی برای آن ها، توسط اسطوره ی طراحی عطر یعنی آلبرتو مورالس و برند ایتالیایی salvatore ferragamo  طراحی و وارد بازار جهانی شد. بوی ترنج، هل و فلفل سیاه اولین تصویر ارائه شده از این عطر است. پس از کمی، شیرینی عطر با نت های شیرین و شکوفه ی پرتقال و عنبر خود را نمایان می کند.و  سپس نوبت نت های چوبی مثل چوب صندل و ترمه چوب و دانه تونکاست که بوی شیک و مردانه ی عطر را ماندگار کند. شما می توانید این محصول را با قیمت مناسب و ارسال رایگان و فوری از فروشگاه پاپریا خریداری کنید.

    2.200.000 ریال

  • جشنواره فروش تابستانه عطر پاپریا

    جشنواره فروش تابستانه عطر پاپریا

    جشنواره فروش تابستانه ی عطر پاپریا آغاز شد. با آغاز فصل گرما، فروشگاه اینترنتی عطر پاپریا، گلچینی از بهترین عطرهای تابستانی مردانه و زنانه ی خود را خدمت شما عزیزان معرفی می کند. شما می توانید با کلیک کردن روی تصویر متحرک، این مجموعه محصولات را مشاهده کرده، و با قیمتی استثنایی خریداری نموده و تابستان لذت بخشی را سپری کنید. همچنین ارسال این محصولات به سراسر کشور فوری و رایگان می باشد. 

    تا 22 % تخفیف

  • از میان برند عطرهای لاکچری زرجوف یکی از بهترین هاست

    از میان برند عطرهای لاکچری زرجوف یکی از بهترین هاست

    Xerjoff یک برند لوکس ایتالیایی است که توسط  Sergio Momo در سال 2003 راه اندازی شد. عطر و ادکلن های زرجوف بسیار متمایز و خاص بوده و از بهترین ترکیبات و در بسته بندیهای نفیسی عرضه میشود. ماندگاری و پخش بوی بسیار عالی ادکلن های زرجوف و رایحه های سحر انگیزش شما را وسوسه می کند که حتما یکی از آن ها را برای خود داشته باشید. پیشنهاد می کنیم محصولات این برند را با کلیک بروی همین تصویر مشاهده نمایید.

    تا 699.000 تومان

  • عطر مردانه L'INSOUMIS LALIQUE

    عطر مردانه L'INSOUMIS LALIQUE

    عطر L'INSOUMIS Lalique for men در سال 2016 توسط کمپانی مشهور لالیک با رایحه ای کاملاً مردانه و جدید طراحی و وارد بازار جهانی شد.

    بی شک مردی که این عطر L'INSOUMIS را انتخاب می کند به عنوان یک فرد جذاب، زیبا و معتبر، خیال باف و یک ماجراجوی مدرنیزه و کلاسیک خواهد بود. طراحی بطری این عطر، از گیاه سرخس الهام گرفته است؛ سرخس نمادی از روح آزاد است که این ادکلن در انتفال این مفهوم تلاش بسیاری کرده است.

    فروش این عطر جدید و فوق العاده برای اولین بار در فروشگاه اینترنتی عطر پاپریا

    1.990.000 ریال

ارسال رایگان عطر به سراسر کشور

سبد خرید

 x 

کارت خالی

جستجوی پیشرفته

ورود کاربران

پر فروش ترین عطر

آیا براستی عطر زدن برای روزه دار پسندیده نیست؟

عطر زدن یکی از مستحبات موکد و یکی از اصلی ترین شاخصه های سنت انبیاء و امامان علیهم السلام، به خصوص حضرت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) است. در اصول کافی،ج2، ص510، از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که فرمود:" العِطرُ مِن سُنَنِ المُرسَلِينَ"، یعنی عطر زدن از سنت های پیامبران است.  به حدی که طبق سنت نبوی خرید عطر برای ایشان بر تهیه ی غذا اولویت داشته است(میزان الحکمه، ج ۷، ۳۳۹) . و در روایتی از امام صادق علیه السلام ایشان استفاده از عطر را از دایره ی اسراف خارج کرده اند(اصول کافی/ ج6/ص 511).

اما متاسفانه یک باور عمومی و قدیمی در فرهنگ کشورمان وجود دارد که استفاده از عطر و ادکلن را در ماه رمضان و به طور کلی برای روزه دار پسندیده نمی داند. درباره ی ریشه ی این عقیده اطلاع دقیقی در دست نیست. اما بر اساس بررسی های ما علت آن سه امر کلی است:

اول این که این پرهیز، احتیاطی است جهت رعایت حکمی که رسیدن غبار غلیظ به حلق را منع می کند. که ممکن هم هست جدای از روزه ی فرد روزه ی سایرین را هم دچار اختلال کند. از این رو عطر زدن را پسندیده نمی دانند.

دوم اینکه چون روزه امری زاهدانه پنداشته می شود و به نوعی پرهیز دهنده ی فرد از عوامل مادی و لذات غافل کننده از یاد خداست. و چون عطر زدن هم جنبه ی خودنمایی دارد و امری لذت بخش است، از این رو این کار را صحیح نمی دانند.

سوم اینکه بو یکی از عوامل مهم تحریک اشتهاست. همچنین گرسنگی باعث تقویت شدید قوای بویایی هم می شود. و عطر زدن می تواند موجوب تحریک اشتهای سایرین و بیشتر شدن رنج گرسنگی شود که با این فرض عطر عامل آزاردهنده ای برای روزه داران حساب می شود. آن هم در صورتی است که شامه ی آنان به دلیل گرسنگی بیش از پیش به بو حساس است.

قبل از هر چیز باید بگوییم که هیچ کدام از فقهای شیعه عطر زدن را برای روزه دار حتی مکروه هم ندانسته اند. بلکه در مواردی آن را مستحب هم دانسته اند. به عنوان مثال امام خمینی (ره) در تحریر الوسیله ج1 ص 272 در این رابطه می فرمایند:" عطر زدن مانعی ندارد، زیرا آن تحفه روزه‌دار است..." همچنین در وب سایت رسمی آیت الله سیستانی ایشان در پاسخ این به این پرسش که استفاده از عطر و ادکلن برای روزه دار چه حکمی دارد؟ فرمودند: بلامانع است. همچنین جواب آیت الله خامنه ای به این استفتاء این است: " استعمال عطر براى روزه‌دار مستحب است؛ ولى بو كردن گياهان معطّر مکروه است." پس با توجه به این مواضع، دغدغه ی اول بی اساس است. چرا که هیچ یک از فقها عطر زدن را مصداق رساندق غبار غلیظ به حلق برای فرد و اطرافیان ندانسته اند و حتی در این زمینه احتیاط هم نکرده اند. و تنها بعضا توصیه به استفاده نکردن از مشک کرده اند. این در حالی است که بوییدن گلها و گیاهان معطر مکروه است. در ادامه ی این نوشتار کمی هم به تفاوت بویدن گل ها و عطر زدن می پردازیم.

اما روایات صریح و صحیحی در تایید و بلکه توصیه به استفاده از عطر برای روزه دار شده است. در اصول کافی ج4 ص113، و در من لایحضره الفقیه ج2ص112 حدیث 1872روایت شده است که امام صادق علیه السلام هرگاه روزه داشت به خود عطر زده و می‌فرمود:"الطیب تحفه الصائم"، یعنی " بوی خوش تحفه‌ی روزه‌دار است." مشابه همین عبارات هم از زبان مبارک حضرت سید الشهدا(علیه السلام) در کتاب خصال ج7 ص61 نقل شده است. تعبیری لطیف و دلنشین و البته قابل تامل. چرا بوی خوش فرد روزه دار به عنوان هدیه و تحفه ای به سایرین تلقی می شود؟ در اینجا توجه به این نکته ی ظریف حائز اهمیت است. چرا در زمان های عادی سال عطر زدن به عنوان هدیه ی فرد به سایرین تلقی نمی شود، ولی هنگام روزه دار بودن او این امر تحفه و هدیه دانسته شده است؟ پاسخ به این سوال ساده ولی مهم است. در اینجا کافی است به عمل هدیه دادن نگاه دقیقی بیاندازیم و جواب را بیابیم. نکته در اینجاست. زمانی که فردی به دیگری چیزی هدیه می دهد، قصدش ابراز محبت و احترام به او است. در حالی که خود او از هدیه ای که می دهد استفاده ای نمی کند. بلکه این لذت را برای دیگری به جای می گذارد. شاید بتوان این روایت را هم اینگونه تعبیر کرد. که بوی خوش فرد روزه دار برای لذت بردن خود او نیست. بلکه برای لذت دادن به سایرین است. این پاسخی لطیف و منطقی به کسانی است که دغدغه ی دوم مذکور برای استفاده شخص روزه دار از عطر را دارند.

آن چه که در این موضوع مشخص است، اهمیت دادن بسیار زیاد دین اسلام به نیکو جلوه کردن مومن در هر اجتماعی است. که در ظاهر شخص به شکل آراستگی و پاکیزگی بدن و پوشش، و عطر خوش اوست. چیزی که در این میان اهمیت دارد این است که مومن در اجتماع چگونه ظاهر می شود و در ذهن سایرین چه تصویری از خود به جای می گذارد. با افکار، رفتار و ظاهرش. دو مورد اساسی اول موضوع این نوشتار نیست اما موضوع سوم از اهمیتی در تراز دو مورد اول برخوردار است. چرا که اثر بخشی دو مورد اول را موجب شده و تکمیل می کند. برای همین تاکیدات بسیاری در حفظ این کیفیت از ظاهر برای مومن شده است.اما این خوش ظاهر بودن طبیعتا برای فرد هم لذت بخش است. و برای همین است که در این روایات از مومن خواسته شده که در هنگام روزه این قاعده را حفظ کند، اما نه برای لذت شخصی بلکه برای ابراز محبت و احترام به سایرین. با ذکر یک روایت دیگر از امام صادق (علیه السلام) می توان این تحلیل را بهتر پذیرفت. از ایشان در کتاب من لایحضره الفقیه 2: 114 ج 188و همچنین در کتاب وسائل الشیعه ج 7: 67 حدیث 15روایت شده که: "کان ابو عبد الله علیه السلام اذا صام لایشم الریحان فسألته عن ذلک فقال: اکره ان اخلط صومی بلذة."
امام صادق علیه السلام چون روزه می داشت گیاهان و گلهای خوشبو را نمی بویید. از آن حضرت در این باره سؤال کردم ایشان فرمود:
"دوست ندارم روزه ی خود را با لذات بیامیزم."

همانطور که مشاهده می کنید، در اینجا وقتی که بحث لذت شخصی در میان است، حضرت به دلیل حفظ کیفیت معنوی روزه ی خود از آن اجتناب می کنند. اما رایحه ی همین گل را به عنوان عطر، استفاده می کنند و به سایرین هم توصیه می کنند، زیرا که آن را برای لذت سایرین و نه لذت شخصی می پندارند.

اما این تنها علت استفاده از عطر برای مومن روزه دار نیست. چرا که عطر زدن به جز سایرین اثرات مثبتی هم روی خود فرد دارد. که این امر به افزایش کیفیت روزه ی او کمک می کند. همانگونه که در سطحی از روزه داری لذت دنیایی بردن برای معصوم پسندیده نیست. در سطح دیگری بی تابی و عصبی شدن هم برای روزه دار پسندیده نیست. که در این سطح هم معطر بودن به شرط استفاده ی به جا و صحیح از عطری مناسب، کمک شایانی به بالارفتن سطح آرامش روانی و افزایش آستانه ی تحمل روزه دار نسبت به گشنگی و تشنگی می کند.

  در این باره از امام صادق (علیه السلام) در کتاب میزان الحکمه، ج ۷، ص ۳۳۳۹ روایتی نقل شده که فرمود:" هرکه در حال روزه، اولِ روز، خود را با عطری خوشبو کند، هیچ‌گاه عقل خود را از دست نمی‌دهد.". لازم به ذکر است که در اینجا از دست رفتن عقل به مفهوم بی تاب شدن ، عصبی شدن و تندخویی فرد روزه دار است.

به علاوه این روایت پاسخ مناسبی برای دغدغه ی سوم مخالفان عطر زدن در ماه رمضان هم هست. چون اینجا صراحتا حضرت عطر را موجب افزایش توان فرد روزه دار معرفی می کنند و نه عامل گرسنگی و بی تابی. بله شامه ی فرد روزه دار به مراتب حساس تر است. و بو می تواند کاملا گرسنگی او را تحریک کرده  و او را آزار دهد. اما چه رایحه ای؟ این اتفاق توسط بوهای خوراکی می افتد. اما نه رایحه ی عطرها که نه تنها اکثرا بویی اشتها آور ندارند. بلکه به کم شدن حساسیت فرد به بوهای اشتها آور کمک می کنند. چرا که وقتی فردی معطر است، خود به خود شامه ی خود را با رایحه ای غیر اشتها آور پر کرده است و حساسیت مشام او به بوهای خوراکی کم خواهد شد. با این تفاسیر دغدغه ی سوم مخالفان استفاده از عطر در ماه رمضان هم بر طرف خواهد شد.

بازخورد کاربران (0)

امتیاز 0 از 5 ، بر اساس رای 0 نفر
هنوز هیچ نظری ثبت نشده است.

لطفاً نظر خود را با دیگران به اشتراک بگذارید.

نظر خود را به عنوان مهمان ثبت کنید. عضو شوید یا به حساب کاربری خود وارد شوید
0 Characters
Attachments (0 / 3)
Share Your Location
لطفاً کد زیر را وارد کنید :
تلفن : ۲۶۲۱۱۶۹۰ - ۰۲۱ | همراه : ۰۹۱۲۸۳۳۸۵۳۳
آدرس : خیابان جردن، خیابان سایه، کوچه پونک، پلاک ۹

 

logo-samandehi